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  • 安建华著:殊像寺

    映入眼帘的是两根直指云天的幡杆。幡杆下,一对娇小的石狮子虽经一千二百余年的风雨剥蚀,却依然威猛雄壮,认真地完成着守护寺庙、接待僧众的重任,成为殊像寺的一大骄傲和寺庙文物的瑰宝。  穿过天王殿,和弥勒佛...

    安建华

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛教史话(2)

    卓越贡献,使斯里兰卡成为南传上座部佛教的代表。   佛教一直是斯里兰卡的传统宗教,早期将佛陀成道处的菩提树分枝移植于此,并迎请佛牙前来供奉,至今仍是斯里兰卡人的骄傲。佛教对该国的影响,是遍及整个文化,...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030968742.html
  • 佛光菜根谭之人和

    的人 不做尖酸刻薄的人,要做与人为善的人 不做骄傲自恃的人,要做谦和敦厚的人 不做忘恩负义的人,要做感恩图报的人 Don't be stubborn;be intelligent and open. ...

    星云法师

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  • 当代西藏文化、文物保护及其意义

    “朱印本” ② ;有早期佛经手抄本、本教典籍,有全国最大的经卷《伽龙玛》;有牛皮包裹的大藏经(哲蚌寺);有世界上最长的史诗《格萨尔》写本等,它们是国之瑰宝,民族的骄傲。此外,西藏自治区档案馆馆藏档案...

    冯智

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  • 论陕西佛教文化及其旅游资源的开发利用

    不能无动于衷地无视它,漠视它,而是应当引以为骄傲,从中得到鼓舞,不仅要把它保护好,而且要积极地进行开发利用,使其重新焕发光彩,在陕西经济建设中发挥其应有的作用。这里之所以如此这般地历数陕西佛教的方方面面...

    陈景富

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  • 论刘勰理论创造人格形成的个人因素

    了极简吝的资料,有些因素我们也只能从刘勰本人的文字中去提取。那么,哪些因素有可能助成刘勰特有的理论创造个性呢?   (一)自负的性格和宏达的抱负   刘勰的自负不是为人处事上的骄傲简慢,而是一种知识...

    杨文虎

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  • 净元法师著:痴心梦语第二辑(1)

    !而事实不然!那些物质条件比自己还差,社会地位比自己低的人,大都过得更满足、更快乐,而且逍遥自在。那么名利又是什么?名利,不过是一种骄傲,一种自我迷失的感觉。你虽然得到了名利,却失去了最珍贵的生命的...

    净元法师

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  • 亲友书释·白莲鬘

    懒惰;本不具有功德而自以为具有,即是增上慢;对于有漏的称心对境贪得无厌,对与之相反不悦意的对境满怀厌恶;以国王婆罗门的高贵种族、端严的容貌、博学内明外明的广闻、青春年少与显赫的权势而骄傲自满,趾高气扬...

    麦彭仁波切

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  • 菩提心影:人生篇(三)

    )见:见是邪见,就是不正当的见解。  上面这六种就是烦恼的根本,好像六个强盗头;还有许多的小喽啰,在心里捣乱,就是忿怒心、怨恨心、恼乱心、覆藏心、虚诳心、谄媚心、骄傲(P366)心、损害心、嫉妒心、...

    慈航法师

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  • 僧兵研究

    旺堆——近代最引人注目的凶狠的僧兵之一。他把他所有的钱都给了拉萨的乞丐,然后在拉萨的小餐馆里吃白食。(我)所有拉萨的访谈者都知道旺堆和他这钟很为特殊的“模范”行为。  藏族社会中最值得骄傲的品性之一...

    梅·高尔斯坦 撰文 黄维忠 译

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